کتاب‌ها در پی‌نوشت ادامه می‌یابند
    درباره‌مابا هم آشنا شویمارتباط با پی‌نوشت
    فرآیند ایجاد صفحه کتاب جدید در پی‌نوشتقوانین و مقررات استفاده از پی‌نوشتتعرفه‌ها
    ما را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید
    این سایت در بستر پلتفرم پی‌نوشت ارائه و پشتیبانی شده است
    اینجا کتاب‌ها ادامه می‌یابند ...

    {مقالات و رویدادها}

    نظریه‌های توسعه با نگاهی به ایران
    نظریه‌های توسعه با نگاهی به ایران
    دوره «نظریه‌های توسعه با نگاهی به ایران» یک دوره آموزشی ۴جلسه‌ای است که امیر ناظمی نویسنده کتاب ضربه سخت، درس‌گفتارهایی در این خصوص ارائه می‌دهد.
    در این دوره، نظریه‌های توسعه به صورت تاریخی مرور می‌شوند و در نهایت دیدگاه توسعه نویسنده بر اساس کتاب ضربه سخت در انتهای دوره ارائه می‌شود.

    در این دوره، به بررسی نظریه‌های مختلف توسعه در جهان و تأثیر آن‌ها بر روند تاریخی ایران در طول ۲۰۰ سال گذشته پرداخته می‌شود برای رسیدن به یک دیدگاه جامع از تکامل مفاهیم توسعه از انقلاب صنعتی تا حال.


    توسعه؛ جامعه و حاکمیت(پادکست سکه)

    پادکست سکه در نود و یکمین قسمت خود به موضوع «توسعه؛ جامعه و حاکمیت» پرداخته است.
    برای گوش دادن به سایر اپیزودهای پادکست سکه
    کلیک کنید.
    مساله اصلا رای دادن یا رای ندادن نیست!
    مساله اصلا رای دادن یا رای ندادن نیست!
    نگاه ایرانیان به مساله توسعه به شدت «دولت‌محور» است. این علاقه خود را در اشتیاق آنان به «توسعه آمرانه» و شیفتگی به دوران رضاشاه نشان می‌دهد. نگاه دولت‌محور نه تنها قدرت جامعه را نادیده می‌گیرد، فراتر از آن ناپایدار است. رضاشاه علی‌رغم تمامی خدمات درخشانی که داشت و علی‌رغم مدرن‌سازی ایران، اما نتوانست حتی حکومت خود را به پایان برساند. توسعه آمرانه به سرعت تبدیل به استبداد می‌شود و این استبداد نیز دیر یا زود شکست می‌خورد.

    همین اشتباه جمعی، خود را در پرسش جامعه‌ی ایرانی در خصوص «رای دادن» یا «رای ندادن» نشان می‌دهد. پرسشی که اساسا اشتباه است. رای‌دادن می‌تواند همان‌قدر خوب باشد که رای‌ندادن. و هر دو می‌توانند بسیار بد باشند. مهم آن است که آن را در کدام مسیر و در کدام اقدامات دیگر مشاهده می‌کنیم.
    علیه نادیده‌انگاری ایران
    علیه نادیده‌انگاری ایران
    هرچه اهمیت ایران برای سایر کشورها از بین رفته است، زمینه برای استبداد داخلی از یک سو و تبدیل شدن ایران به حیاط خلوت روسیه بیشتر شده است. این مساله در کتاب ضربه سخت مورد توجه قرار گرفته است. در این یادداشت که از متن کتاب است، به سیاست بی‌اعتنایی به ایران پرداخته شده است.
    دالان باریک آزادی به زبان ساده
    دالان باریک آزادی به زبان ساده
    نظریه دالان باریک که توسط عجم‌اوغلو و رابینسون در کتابی به همین نام منتشر شده است، تلاشی است برای نشان دادن این واقعیت که توسعه حاصل توازن میان حکومت و جامعه است. در این یادداشت که از متن کتاب «ضربه سخت» انتخاب شده است، این نظریه از زبان امیر ناظمی توضیح داده شده است.
    در کتاب ضربه سخت از این نظریه برای توضیح تاریخ توسعه ایران از دوران مشروطه به بعد استفاده شده است.
    تقویت قدرت جامعه: سازوکار استارت‌آپ‌های اجتماعی
    تقویت قدرت جامعه: سازوکار استارت‌آپ‌های اجتماعی
    امیر ناظمی در کتاب ضربه سخت دیدگاه توسعه خود را شرح داده است. او در این کتاب، توسعه در ایران را از طریق تقویت قدرت جامعه، و نه ایده‌هایی مانند توانمندسازی حکومت یا توسعه آمرانه می‌بیند. در این یادداشت او به سمن‌ها و استارتاپ‌های اجتماعی نگاه می‌کند و تقویت آن‌ها را یکی از سازوکارهای مهم در تقویت قدرت جامعه می‌داند. از همین رو است که او توسعه‌ی استارت‌آپ‌های اجتماعی را برای توسعه ایران حیاتی می‌داند.
    در این یادداشت او به دو پرسش می‌پردازد: اولا چرا این استارتاپ‌ها رشد نکرده‌اند؟ و ثانیا برای رشد آنان چه باید کرد؟
    متن یادداشت که در نشریه فن‌زی خرداد ۱۴۰۳ منتشر شده است، در ادامه آمده است.
    استارتاپ‌های اجتماعی؛ پیش‌نیاز توسعه ایران
    استارتاپ‌های اجتماعی؛ پیش‌نیاز توسعه ایران
    امیر ناظمی- عضو شورای سیاست‌گذاری فن‌زی

    ایران آینده فقط در صورتی خواهد توانست توسعه را ببیند که پیش از هر چیزی بتواند از نقطه فرضی فعلی به سمت نقطه فرضی آینده حرکت کند.
    به عبارت دیگر تضعیف قدرت حکومت منجر به توسعه نخواهد شد، بلکه تقویت قدرت جامعه است که می‌تواند تضمین‌کننده توسعه ایران باشد. در این مسیر، پیش از هر چیز، لازم است که در همان ابتدا سازوکارهایی تضمین‌کننده برای توازن میان قدرت جامعه و حکومت ایجاد شود.


    ایران جامعه‌ای آونگی (حرکت پاندول‌وار)
    ایران جامعه‌ای آونگی (حرکت پاندول‌وار)
    این مقاله در اردیبهشت ۱۴۰۳ توسط امیر ناظمی در وب‌سایت ویرگول نوشته شد.
    ما و تکرار بیهوده تاریخ: سیزیف راز خدایان را فاش کرده و به همین دلیل، محکوم شده بود تا سنگی بزرگ را بر بالای قله‌ای ببرد. اما سنگ هر بار از بالای قله به پایین می‌غلتید و سیزیف دوباره آن را به بالا می‌برد، اما سنگ دوباره به پایین می‌غلتید و دوباره و دوباره ...